Himpunan Hadits Yang Terpencar ke 681

Himpunan Hadits Yang Terpencar ke 681 ( 3.401 - 3.405)

Terjemah Hadits ke 3.401

Dari Anas bin Malik Rodhiyallahu ‘Anhu berkata bahwa Rosulullah Shollallahu ‘Alaihi Wa sallam berpesan kepada Fathimah Rodhiyallahu ‘Anha:

“Dengarkan baik-baik apa yang akan aku wasiatkan kepadamu, jika masuk waktu pagi dan sore hari, hendaknya engkau mengucapkan,

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

“Ya hayyu ya qayyuum, birohmatika asthagi-tsu, ashlih li sya’ni kullihi, wa la takilni ila nafsi thorfata ‘ain.”

=Wahai Dzat yang Maha Hidup, lagi Maha Berdiri Sendiri, dengan rohmat-Mu aku memohon pertolongan, perbaikilah seluruh urusanku, dan Jangan Engkau serahkan kepada diriku sendiri sekejap matapun.

( Terjemah Hadits Riwayat Nasa'i nomor 10.330)

Terjemah Hadits ke 3.402

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال : أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّى ثُمَّ دَعَا اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ.

فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِى إِذَا دُعِىَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى

Dari Anas, ia pernah bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang dalam keadaan duduk lantas ada seseorang yang shalat, kemudian ia berdo’a:

اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ.

“Allahumma inni as-aluka bi-anna lakal hamda, La ilaha illa anta al-mannan badi’us samawati wal ardhi, ya dzal jalali wal ikrom, ya hayyu ya qoyyum

= Ya Allah, aku meminta pada-Mu karena segala puji hanya untuk-Mu, Tidak ada ilah selain Engkau.Yang Banyak Memberi Karunia, Yang Menciptakan langit dan bumi

Wahai Dzat Yang Maha Agung dan Yang Maha Mulia, Wahai Dzat Yang Maha Hidup Wahai Dzat Yang Maha berdiri sendiri.

Kemudian Nabi Shollallahu ‘Alaihi Wa sallam bersabda : “Sungguh ia telah berdo’a pada Allah dengan nama yang agung , siapa yang berdo’a dengan nama tersebut, maka akan diijabahi. Dan jika diminta dengan nama tersebut, maka Allah akan memberi.”

(Terjemah Hadits Riwayat Abu Dawud no. 1495 dan Nasa’i no. 1301).

Catatan:

Al-Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini shohih

ya dzal jalali wal ikrom, ya hayyu ya qoyyum adalah nama Allah yang Agung bahkan Maha Agung.

Terjemah Hadits ke 3.403

Terjemah Hadits berikut ini manfaat dzikir

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال : أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ، قَالَ : (( يَقُوْلُ اللهُ تَعَالَى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي ، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ )) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Dari Abu Huroiroh Rodhiyallahu ‘Anhu, ia berkata bahwa Nabi Shollallahu ‘Alaihi Wa sallam bersabda, “Allah Ta’ala berfirman:

Aku sesuai persangkaan hamba-Ku. Aku bersamanya ketika ia mengingat-Ku. Jika ia mengingat-Ku saat bersendirian, Aku akan mengingatnya dalam diri-Ku.

Jika ia mengingat-Ku di suatu kumpulan, Aku akan mengingatnya di kumpulan yang lebih baik daripada pada itu (maksudnya kumpulan malaikat, pent ).”

(Terjemah Hadits Muttafaqun ‘alaih = Terjemah Hadits Riwayat Bukhori, no. 6970 dan Muslim, no. 2675)

Terjemah Hadits ke 3.404

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ

Dari Abu Huroiroh Rodhiyallahu ‘Anhu, ia berkata bahwa Rosulullah Shollallahu 'Alaihi Wasallam bersabda :

"Berdo'alah kepada Allah dalam keadaan yakin akan dikabulkan, dan ketahuilah bahwa Allah tidak mengabulkan do'a dari hati yang lalai."

( Terjemah Hadits Riwayat Tirmidzi Nomor 3401)

Catatan:

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ سَمِعْت عَبَّاسًا الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ اكْتُبُوا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيِّ فَإِنَّهُ ثِقَةٌ

Abu Isa berkata; hadits ini adalah hadits ghorib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari jalur ini.

Hadis ghorib adalah hadis yang hanya diriwayatkan oleh satu perowi hadits

Saya mendengar Abbas Al 'Anbari berkata; tulislah dari Abdullah bin Mu'awiyah Al Jumahi bahwa ia adalah orang yang tsiqoh.

Menurut bahasa:yang dimaksud tsiqoh itu berarti terpercaya

Menurut istilah: yang dimaksud tsiqoh adalah orang yang adil lagi dhobith ( orang yang mengetahui dengan baik apa yang diriwayatkan, selalu berhati-hati)

Terjemah Hadits ke 3.405

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ يَقُولُ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ، وَرَبُّ الْأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ".

Dari Abdullah bin Abbas Rodhiyallahu 'Anhuma berkata bahwa Nabi Shollallahu 'Alaihi Wasallam berdoa ketika kesusahan, beliau berdo'a mengucapkan:

"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ، وَرَبُّ الْأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ"

Lailaha illallahul 'A-dhimul halim, Lailaha illallahu robbul 'Arsyil 'A-dzim, Lailaha illallahu robbus samawati wa robbul ardhi wa robbul 'arsyil karim

=Tiada ilah selain Allah Yang Maha Agung dan Yang Maha Lembut Kasih Sayangnya, Tiada ilah selain Allah Yang memiliki ‘arsy yang agung, Tiada ilah selain Allah Robb seluruh langit dan bumi, dan Robbnya `arsy yang mulia.”

( Terjemah Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim)

Catatan :

Do'a yang dimuat dalam hadits ini dapat digunakan ruqyah

Himpunan Hadits Yang Terpencar ke 680

Himpunan Hadits Yang Terpencar ke 680 ( 3.396 - 3.400)

Terjemah Hadits ke 3.396

عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي اللَّه عنها قالت :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

Dari Juwairiyyah bintu Al Harits Rodhiyallahu 'Anha berkata bahwa Nabi Sholallahu 'Alaihi Wa Sallam keluar dari rumah Juwairiyah pada pagi hari usai sholat Subuh dan dia (Juwairiyah) tetap di tempat sholatnya.

Tak lama kemudian Rosûlullâh Shollallahu ‘Alaihi wa sallam

kembali setelah terbit fajar (pada waktu dhuha), sedangkan Juwairiyah masih duduk di tempat sholatnya.

Setelah itu, Rosulullah menyapanya ( bersabda): "Ya Juwairiyah, kamu masih belum beranjak dari tempat sholatmu?"

Juwairiyah menjawab; 'Ya. Saya masih di sini, di tempat semula ya Rosulullah.'

Kemudian Nabi Shollallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: 'Setelah keluar tadi, aku telah mengucapkan empat rangkaian kata-kata -sebanyak tiga kali- yang kalimat tersebut jika dibandingkan dengan apa yang kamu baca seharian tentu akan sebanding, yaitu :

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ

'SUBHANALLOHI WABIHAMDIHI, 'ADADA KHOLQIHI WARI-DHO NAFSIHI WAZINATA 'ARSYIHI WAMIDADA KALIMATIHI.

"Maha Suci Allah dengan segala puji bagi-Nya sebanyak hitungan makhluk-Nya, menurut keridlaan-Nya, menurut arasy-Nya dan sebanyak tinta kalimat-Nya.'

( Terjemah Hadits Riwayat Muslim Nomor 4.905)

Terjemah Hadits ke 3.397 ( Ulasan )

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-لَيْلَةً فَقَرَأَ بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ، يَرْكَعُ بِهَا وَيَسْجُدُ بِهَا: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} فَلَمَّا أَصْبَحَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا زِلْتَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى أَصْبَحْتَ تَرْكَعُ بِهَا وَتَسْجُدُ بِهَا؟ قَالَ: “إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي، عَزَّ وَجَلَّ، الشَّفَاعَةَ لِأُمَّتِي، فَأَعْطَانِيهَا، وَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا”.

Dari Abu DZar Rodhiyallahu ‘Anhu berkata bahwa di suatu malam Rosulullah Shollallahu ‘Alaihi Wasallam melakukan sholat,

Lalu beliau membaca sebuah ayat yang hingga subuh beliau tetap membacanya dalam rukuk dan sujudnya, yaitu :

إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١١٨)

In tu-'adżdżib-hum fa innahum 'ibāduka, wa in taghfir lahum fa innaka antal-'azīzul-ḥakīm

Jika Engkau menyiksa mereka, maka sesungguhnya mereka adalah hamba-hamba-Mu, dan jika Engkau mengampuni mereka], sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa (Yang Maha Sakti ) lagi Maha Bijaksana

Ketika waktu subuh Abu Huroiroh bertanya, “Wahai Rosulullah, mengapa engkau terus-menerus membaca ayat ini hingga subuh, sedangkan engkau tetap membacanya dalam rukuk dan sujudmu?”

Rosulullah Shollallahu ‘Alaihi Wasallam menjawab: Sesungguhnya aku memohon kepada Rabb-ku akan syafaat bagi umatku, maka Dia memberikannya kepadaku; dan syafaat itu dapat diperoleh —Insya Allah— oleh orang yang tidak pernah mempersekutukan Allah dengan sesuatu pun (dari kalangan umatku).

( Terjemah Hadits Riwayat Nasa'i, Ibnu Majah dan Ahmad)

Catatan:

Berdasarkan hadits tersebut Do'a yang dibaca Rosulullah Shollallahu 'Alahi Wasallam terdapat di dalam Al Qur'an Ayat 118 Surat Al Maidah

Terjemah Hadits ke 3.398

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمْ الرَّهْطُ وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هَذَا أُمَّتِي هَذِهِ قِيلَ بَلْ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ قِيلَ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَإِذَا سَوَادٌ يَمْلَأُ الْأُفُقَ ثُمَّ قِيلَ لِي انْظُرْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فِي آفَاقِ السَّمَاءِ فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلَأَ الْأُفُقَ قِيلَ هَذِهِ أُمَّتُكَ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ هَؤُلَاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ فَأَفَاضَ الْقَوْمُ وَقَالُوا نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاتَّبَعْنَا رَسُولَهُ فَنَحْنُ هُمْ أَوْ أَوْلَادُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ فَإِنَّا وُلِدْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَالَ عُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ أَمِنْهُمْ أَنَا قَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ

Dari Imron bin Hushain Rodhiyallahu 'Anhuma dia berkata; "Tidak ada ruqyah ( ruqyah dari Qur'an dan Sunnah) kecuali dari penyakit 'Ain atau demam,

lalu hal itu kusampaikan kepada Sa'id bin Jubair, dia berkata; telah menceritakan kepada kami Ibnu AbbasRodhiyallahu 'Anhu berkata bahwa Rosûlullâh Shollallahu ‘Alaihi wa sallam bersabda:

"Beberapa ummat pernah ditampakkan kepadaku, maka nampaklah seorang nabi dan dua orang nabi lain lewat bersama dengan beberapa orang saja, dan seorang nabi lagi yang tidak bersama seorang pun, hingga tampak olehku segerombolan manusia yang sangat banyak, aku pun bertanya;

"Apakah segerombolan manusia itu adalah ummatku?"

di beritahukan; "Ini adalah Musa dan kaumnya."

Lalu diberitahukan pula kepadaku; "Lihatlah ke ufuk."

Ternyata di sana terdapat segerombolan manusia yang memenuhi ufuk, kemduian di beritahukan kepadaku; "Lihatlah di sebelah sini dan di sebelah sana, yaitu di ufuk langit."

Ternyata di sana telah di padati dengan segerombolan manusia yang sangat banyak, "

di beritahukan kepadaku; "Ini adalah ummatmu, dan di antara mereka terdapat tujuh puluh ribu yang masuk surga tanpa hisab."

Setelah itu beliau masuk ke rumah dan belum sempat memberi penjelasan kepada mereka (kepada para sahabat), maka orang-orang menjadi ribut,

mereka berkata; "Kita adalah orang-orang yang telah beriman kepada Allah dan mengikuti jejak Rosul-Nya, mungkinkah kelompok tersebut adalah kita ataukah anak-anak kita yang dilahirkan dalam keadaan Islam sementara kita dilahirkan di zaman Jahiliyah."

Maka hal itu sampai kepada Nabi Shollallahu 'Alaihi wasallam, lantas beliau keluar

dan beliau bersabda: "Mereka adalah orang-orang yang tidak pernah minta untuk di ruqyah, tidak pernah bertathayur (menganggap sial pada binatang) dan tidak pula melakukan terapi dengan kay (terapi dengan menempelkan besi panas pada daerah yang sakit), sedangkan kepada Robb mereka bertawakkal."

Lalu Ukasah bin Mihshan berkata; "Apakah aku termasuk di antara mereka ya Rosulullah?"

Beliau menjawab; "Ya."

Selanjutnya sahabat yang lain berdiri dan berkata; "Apakah aku termasuk dari mereka?"

Beliau bersabda: "Ukasah telah mendahuluimu."

( Terjemah Hadits Riwayat Bukhari Nomor 5270)

Terjemah Hadits ke 3.399

وعن ابن عمر رضي الله عنه الله عنهما قال‏:‏ كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.

Dari 'Abdullah bin 'Umar, dia berkata, "Di antara doa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah:

اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ

“ALLAAHUMMA INNII A’UDZU BIKA MIN ZAWALI NI’MATIKA, WA TAHAWWULI ‘AFIYATIKA, WA FUJA-ATI NIQMATIKA, WA JAMI’I SA-KHAOTHIKA”

“Ya Allah, sungguh aku memohon perlindungan kepada-Mu dari hilangnya kenikmatan yang telah Engkau limpahkan, berubahnya kesehatan yang telah Engkau karuniakan (sehat kemudian menjadi sakit), hukuman-Mu yang datang secara tiba-tiba, dan dari segala hal yang bisa menyebabkan kemurkaan-Mu.”

(Terjemah Hadits Riwayat Muslim)

Terjemah Hadits ke 3.400

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : « كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ » (رواه النسائي )

Dari Abdullah bin ‘Amr radhiyallohu anhuma bahwasanya Nabi Muhammad shallallohu alaihi wasallam berlindung dari empat perkara: 1) Dari Ilmu yang tidak bermanfaat, 2) Dari Hati yang tidak khusyu’, 3) Dari Doa yang tidak didengar, 4) Dari Jiwa yang tidak kenyang .

(Terjemah Hadits Riwayat Nasa''i)

Himpunan Hadits Yang Terpencar ke 679

Himpunan Hadits Yang Terpencar ke 679 ( 3.391 - 3.395)

Terjemah Hadits ke 3.391

Terjemah Hadits tentang obat penyembuh segala macam penyakit.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَال : ﺃَﻧَّﻪُ ﺳَﻤِﻊَ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﺒَّﺔِ ﺍﻟﺴَّﻮْﺩَﺍﺀِ : ( ﺷِﻔَﺎﺀٌ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺩَﺍﺀٍ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﺴَّﺎﻡَ )

Dari Abu Huroiroh Rodhiyallahu 'Anhu berkata bahwa Sesungguhnya dia mendengar Rosulullah Shollallahu 'Alaihi Wasallam bersabda :

Pada jintan hitam ( habbatus sauda ) ada obat penyembuhan dari segala penyakit kecuali sam.

( Terjemah Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim)

Catatan:

1.Ibnu Syihab berkata: arti sam adalah kematian.

2.Nama lengkap Ibnu Syihab adalah Abu Bakar Muhammad bin Muslim bin 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin Syihab bin 'Abdullah bin al-Harith bin Zuhrah

Terjemah Hadits ke 3.392

Terjemah Hadits tentang obat penyembuh segala macam penyakit.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ هَذِهِ اْلحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ مِنَ السَّامِ. قُلْتُ: وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: اَلْمَوْتُ

Dari 'Aisyah Rodhiyallhu 'Anha berkata bahwa dia mendengar Nabi Shollallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: “Sesungguhnya al-Habbatus Sauda’ ini adalah obat kesembuhan dari setiap penyakit kecuali dari as-Sam”. Kataku (Aisyah): Apa itu as-Sam?

beliau menjawab: “Kematian”.

(Terjemah Hadits Riwayat Bukhori )

Mcam-macam merk kapsul yang terbuat dari habbatus sauda antara lain ;

1. Kamil 2.Habtus Sauda 3. Habbasyi Pro 4. Habspro 5 dan lain sebagainya

Terjemah Hadits ke 3.393

عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ فَمَرَّتْ سَحَابَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ مَا هَذَا قَالَ قُلْنَا السَّحَابُ قَالَ وَالْمُزْنُ قُلْنَا وَالْمُزْنُ قَالَ وَالْعَنَانُ قَالَ فَسَكَتْنَا فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ وَمِنْ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ وَكِثَفُ كُلِّ سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ وَفَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ رُكَبِهِنَّ وَأَظْلَافِهِنَّ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ الْعَرْشُ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ ذَلِكَ وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ شَيْءٌ

Dari ’Abbas bin ’Abdil-Muththolib Rodhiyallahu 'Anhu berkata:

“Suatu ketika kami duduk bersama Rosûlullâh Shollallahu ‘Alaihi wa sallam di al-Bath-ha`. Maka lewatlah segumpal awan,

dan Rosûlullâh Shollallahu ‘Alaihi wa sallam bertanya, ‘Tahukah kalian apa ini?’

Kami menjawab, ‘Awan.’

Beliau bersabda ‘(Awan) disebut juga dengan muzn dan ‘anan.’

Kamipun diam.

Lalu beliau bertanya, ‘Tahukah kalian berapa jarak antara langit dan bumi ?’

Kami menjawab, ‘Allâh Azza wa Jalla dan RosulNya lebih mengetahui.’

Beliau bersabda, ‘Jarak antara langit dan bumi seperti jarak perjalanan lima ratus tahun tahun ( 500 tahun).

Jarak antara satu langit ke langit lainnya seperti jarak perjalanan lima ratus tahun tahun ( 500 tahun).

Ketebalan masing-masing langit seperti jarak perjalanan lima ratus tahun tahun.( 500 tahun)

Di atas langit yang ketujuh ada samudera, dan antara dasar samudera itu dengan permukaannya seperti jarak antara langit dan bumi.

Kemudian di atasnya ada delapan kambing liar yang jarak antara lutut dan telapak kakinya seperti jarak antara langit dan bumi.

Dan di atasnya ada ‘Arsy yang jarak antara dasar dan puncaknya seperti jarak antara langit dan bumi.

Dan Allâh Azza wa Jalla Yang Maha Suci dan Tinggi di atasnya, tidak tersembunyi dari-Nya sesuatupun dari perbuatan anak Adam”

( Terjemah Hadits Riwayat Ahmad (no. 1.770), Abu Dawud (no. 4.725), at-Tirmidzi (no.3.320) dan yang lain.

Terjemah Hadits ke 3.394

عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ فَقَالَ أَنَسٌ أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَلَى قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

Dari Abdul Aziz dia berkata; "Aku dan Tsabit pernah mengunjungi Anas bin Malik Rodhiyallahu 'Anhu

Lalu Tsabit berkata; "Wahai Abu Hamzah, aku sedang menderita suatu penyakit."

Maka Anas berkata; "Maukah kamu aku ruqyah dengan ruqyah Rosulullah Shollallahu 'Alaihi Wasallam?"

Dia menjawab; "Tentu."

Anas berkata (membacakan do'a ruqyahnya) :

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

"ALLAHUMMA ROBBAN NASI MUDZHIBAL BA`SI ISYFI ANTA SYAFI LA SYAFIYA ILLA ANTA SYIFA`AN LA YU-GHODIRU SAQAMA

=Ya Allah Robb manusia, dzat yang menghilangkan rasa sakit, sembuhkanlah. sesungguhnya Engkau Maha Penyembuh, tidak ada yang dapat menyembuhkan melainkan Engkau, yaitu kesembuhan yang tidak menyisakan rasa sakit "

( Terjemah Hadits Riwayat Bukhari Nomor 5301)

Terjemah Hadits ke 3.395

عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رضي اللَّه عنها قالت :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي الْمَسْجِدِ تَدْعُو ثُمَّ مَرَّ بِهَا قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالَ لَهَا مَا زِلْتِ عَلَى حَالِكِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكِ يَعْنِي كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ

Dari Juwairiyyah bintu Al Harits Rodhiyallahu 'Anha berkata bahwa Nabi Sholallahu 'Alaihi Wa Sallam pernah melewatinya dan ia sedang berdo'a di masjid.

Kemudian beliau melewatinya lagi ketika menjelang Zhuhur pada pertengahan siang, lantas beliau bersabda kepadanya: "Kamu masih dalam posisimu semula?"

Ia menjawab, "Ya".

Lalu beliaumeneruskan sabdanya: "Maukah aku ajarkan tentang suatu kalimat yang bisa kamu ucapkan:

سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ

Subhanallohi ‘Adada kholqihi, Subhanallohi ‘Adada kholqihi, Subhanallohi ‘Adada kholqihi.

Subhanallohi Ri-dho Nafsihi, Subhanallohi Ri-dho Nafsihi, Subhanallohi Ri-dho Nafsihi,

Subhanallohi Zinata ‘Arsyihi,Subhanallohi Zinata ‘Arsyihi, Subhanallohi Zinata ‘Arsyihi,

Subhanallohi Midada Kalimatihi, Subhanallohi Midada Kalimatihi, Subhanallohi Midada Kalimatihi,

Maha suci Allah sejumlah bilangan mahluk-Nya,

Maha suci Allah sejumlah bilangan mahluk-Nya,

Maha suci Allah sejumlah bilangan mahluk-Nya,

Maha suci Allah dengan keridhoan diri-Nya,

Maha suci Allah dengan keridhoan diri-Nya,

Maha suci Allah dengan keridhoan diri-Nya,

Maha suci Allah (seberat) timbangan 'Arsy-Nya',

Maha suci Allah (seberat) timbangan 'Arsy-Nya',

Maha suci Allah (seberat) timbangan 'Arsy-Nya',

Maha suci Allah sebanyak kalimat-Nya,

Maha suci Allah sebanyak kalimat-Nya,

Maha suci Allah sebanyak kalimat-Nya."

( Terjemah Hadits Riwayat Nasa'i No. 1335 - Kitab Sahwi (Kitab Lupa)

Catatan:

1.Namanya adalah Juwairiyyah binti Al-Harits bin Abi Dhirar bin ‘Aidz bin Malik bin Khuzaimah, berasal dari Bani Mushthaliq. Nama aslinya adalah Barrah. Lantas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberinya nama Juwairiyyah. Suaminya dahulu bernama Musafi’ bin Shafwan Al-Musthaliqi yang mati dalam keadaan kafir saat perang Muraisi’. Ada juga yang menyatakan bahwa suaminya yang dulu adalah Shafwan bin Malik bin Khuzaimah, yang merupakan anak dari pamannya.

2.Jumhur ulama (mayoritas ulama) mengatakan bahwa Juwairiyyah bintu Al Harits Rodhiyallahu 'Anha meninggal dunia pada bulan Robi’ul Awwal tahun 56 H di masa Kholifah Mu’awiyah.